2013年5月6日 星期一

飛雲

心緩緩地褪色
天空中大河奔流
靜如花開
悠游乎
宇宙之魚

( 民81年11月作,民102年5月2日定稿 )

現今評注 ( Jan. 23, 2019 ) :

宇宙之魚在天空中悠游,人類在大地上忙碌度日。現代人很少仰望天空,由於生活步調過於快速,在時間觀念的催促之下,大部份的人沒有心情好好看一看天空。「宇宙之魚」是把「宇宙」生命化,然而宇宙之魚本身並沒有時間觀念,只有人類才有時間觀念,也就是時間感。飛雲千載,悠然於心。

現代靈性哲學家克里希那穆提 ( J. Krishnamurti ) 認為思想與時間感是需要擺脫的局限,在局限之中不可能觸及「無限」,思想一旦自然靜止,時間感也會停止;其實一切知識、記憶與思想就是自我,就是時間。古代《 莊子 》裡記載,黃帝曾向廣成子請教「至道之精」,廣成子覺得黃帝太忙碌了,心境浮躁,不足以語至道,暗示黃帝「閒居三月」之後再來問他。顯然,一顆忙碌的、時間感強化的心不適合聞道。孔子曾說:「朝聞道,夕死可矣。」聞道之事可說是「時哉!時哉!」,而時機似乎與人的心理狀態有所關連。

無奈的是,越往現代發展,人的時間觀念就越強,古代的人時間觀念比較淡薄,遠古時代的原始人可能幾乎沒有時間觀念。在現代社會中,一切講求效率,「沒有時間觀念」是個很負面的形容詞,在競爭與發展的社會氛圍裡,人人都很有時間觀念;尤其在當今的資訊化時代,時間的速度似乎變快了,匆忙成了習慣。在當代社會裡,「沒有時間觀念」幾乎無法生存,而不需要工作的人卻也閒不下來,或者閒下來反而生了病,這「閒」之一字真不簡單;只好「忙」與「閒」兩極並存,抽點時間來「沒有」時間觀念,平時則警惕從容。如果是人際互動,則應守時,提早準備,尊重別人的時間。

草地

雲開夜空
廣大的球形喜悅
小草期望著
以雲朵為植根的土壤

( 民102年4月12日 / 15日作 )